adesea cine poate vorbi vorbește despre spațiile numite în matematică în tot felul
nu o să stau eu acum să caut denumirile specifice
și nici nu știu la ce ar folosi dacă aș spune spații cutare și cutare și cutare
dacă aș face-o lucrul acesta s-ar întâmpla pentru a da impresia că am suficientă cultură matematică
deci pentru a da bine în ultimă instanță la public

revenind

cine vorbește despre spațiile matematicii nu ia în considerare alte spații
e mulțumit că există în obiectul preocupărilor lui aceste spații specifice
și nu vrea să știe de alte spații

de exemplu
spațiile istorice sau spațiile geografice sau spațiile sufletului uman sau spațiile fantasticului din noi și de dincolo de noi

eu nu sunt matematician pentru mine spațiile acelea atât de altfel
care nu pot fi identificate decât după ce ai umplut câteva table șterse una după alta
ca să ai loc de expunere
nu prea au valoare

nu spun că nu sunt importante dar nu pentru mine

pentru cel ce sunt în acest moment e mai importantă întrebarea
despre spațiile sufletului despre spațiile matematice ale sufletului despre cele istorice
despre cele geografice despre cele sufletești ale sufletului

căci nu are și sufletul un suflet altfel cum ar putea el să trăiască
nu s-ar plictisi el doar cu acest corp pe care este silit să-l oblojească până la moarte sufletul nostru se convorbește cu sufletul lui și așa nu se plictisește de imbecilitatea ontologică a canistrei umane
în care este introdus ca ardeii iuți pe gâtul sticlei pentru a se mura

așadar nu vorbesc
decât despre spațiile matematice istorice geografice sufletești ale sufletului
aflați că toate aceste spații nu se întorc în ele însele ca acele spații riemanniene toroidale möbusiene ci preferă să fie foarte ordonate

mai întâi geografia creează sufletului suportul pe care acesta să zburde dar și să tragă din greu
există și în această lume a sufletelor o zi de repaus și multe zile de muncă

dar să nu credeți cumva că putem transfera tale-quale
tot ceea ce știm noi despre lumea noastră umană în lumea sufletelor
nu nici pomeneală
dacă eu fac acum această apropiere nu înseamnă că așa stau lucrurile în acea realitate ireală

istoria îl înștiințează că lucrurile nu sunt așa de simple cum ar dori orice minte utopică vezi trimiteri la
Thomas Morus Tommaso Campanella Erasm de Roterdam Francis Bacon
și că el sufletul trebuie să stea un pic pe băncile memoriei ale umilinței ale pierderii conștiinței de sine
pentru a regăsi parfumul dulceag parcă de migdale atât de folosit parfum sub altă formă de-a lungul și de-a latul istoriei
parfum al transmigrărilor dinspre un nimic mic spre unul mare căci ce altceva reprezintă fiecare epocă istorică
sufletul trebuie să se învețe cu nimicnicia indusă de istorie
căci spune cronicarul că omul e sub vremuri și nu invers
dar sufletul sub ce mai e dacă deja locul de sub vremuri a fost ocupat
sufletul luați aminte este dincolo de vremuri
el se umilește el se pierde el este dar rămâne mereu același

în ciuda undelor permanent altele
spațiile sufletești ale sufletului sunt cele care organizează și geografia și istoria
fără spațiile sufletești primele două n-au nici un rost
ce ar putea face sufletul doar cu geografia și istoria
ar fi doar un suflet orientat în timp și spațiu
dar fără sufletul său fără spațiile sale sufletești
sufletul ar fi doar un bun specialist în pure probleme materiale

dar ou sont les pensees d’antan
unde sunt sufletele de altădată
spațiile sufletului de altădată
spațiile sufletului sufletului de altădată și de acum
spațiile sufletești organizează cum am spus deja spațiile istorice și geografice
fără ele am rămâne noi purtătorii de suflete
de cele două suflete de unul neștiut
am rămâne pierduți într-o istorie și o geografie fără suflet

ce să mai vorbesc despre spațiile matematicii

cu toate spațiile astea recunoscute cunoscute și interpretate adecvat ia să vedeți voi
cum vom putea cunoaște că avem două suflete
și le vom folosi pe amândouă
cu două suflete
nu vom obosi niciodată să fim oameni