sinele se gândește pe sine
într-o kelipha interioară
ca și cum o întrebare din Zohar
își găsește răspunsul înainte de vreme

ceea ce este ca fiind fiindul
jumătate nelogos jumătate rostire
eheieh așer eheieh
își eternizează risipirea lui ESTE
în dispersarea lui SUNT

individual sau colectiv
sinele tulburat de eu
renaste perfect rotund imobil
devenind devenire imuabilă