Domnului Ioksima P. despre sluga cea rea
(Scrisoarea a 156-a)

Vorbind despre a Doua Sa Venire, Hristos îi numește pe oameni ba gospodari, ba slugi.
În amândouă cazurile, El amintește fiecăruia să Îl aștepte cu priveghere și pază pe El, Domnul slavei și Judecătorul lumii.
Fiece om este godspodar și stăpân al bunurilor duhovnicești care sunt înlăuntrul lui, în suflet. Ca atare, fiecare să își păzească bunuirile sale duhovnicești măcar cu atâta grijă și prevedere câtă are un gospodar păzindu-și bunurile dinafară, pământești. Dacă gospodarul ar știi în ce vreme ar veni hoțul, ar sta de pază și nu l-ar lăsa să îi spargă casa. (Mt. 24,43)- dar întrucât nu știe, trebuie să stea de pază neîncetat, în toată vremea, ziua și noaptea.
Așadar, trebuie să ne păzim neîncetat sufletul de demoni, hoții cei răi și nevăzuți. Ca să nu jefuiască bunurile noastre și să nu ne lase sufletul gol și pustiu pentru ziua venirii lui Hristos.
Domnul ne numește slugi fiincă în acest veac slujim cu bunurile împrumutate de Dumnezeu.
Aici vorbește anume despre mai- marii popoarelor, care sunt datori a se îngriji de popor în numele lui Dumnezeu și ca slugi ale lui Dumnezeu. El îi deosebește pe mai- marii popoarelor în credincioși si răi.
Sluga credincioasă și înțeleaptă- împărat sau preot, părinte sau învățător- va trăi neîncetat în așteptarea domnului
său, adică a lui Hristos și se va osteni să dea hrană copiilor lui Dumnezeu cu porția, adică ordonat și metodic- adică prin sfatul și pilda lor cele dupa învățătura lui Dumnezeu să îi hrănească, să îi apere de tot răul și să îi pregătească pentru împărăția cerurilor.
Iar sluga cea rea își spune în sinea sa:
“Mai e mult timp până să vină domnul meu”.
Și începe să bată și să prade poporul și să își piardă vremea în îmbuibare și beție. Însă Domnul va veni pe neașteptate și va pedepsi pe sluga cea rea.
Văd că pe dvs vă frământă pedeapsa aceasta. Cu ce pedeapsă va pedepsi Domnul pe sluga cea rea și necredincioasă? O va tăia în două. Ce poate să însemne, întrebați dvs, că-l va tăia în două? După câte cred eu, înseamnă că îi va despărți sufletul de trup, va da trupul putreziciunii pământești iar sufletul focului din iad, unde va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Așa va fi cu sluga rea, care nu așteaptă întoarcerea Domnului său și nu se întrebuințează pe sine în slujba poporului, ci pe popor în slujba sa.
Sănătate și mântuire dvs de la Dumnezeu.